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怎樣評(píng)判vi設(shè)計(jì)的優(yōu)劣?

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隨著時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)以及受眾價(jià)值觀的改變,vi設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不是一成不變的。vi設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是將豐富的內(nèi)容,以更簡潔、更概括的方式在相對較小的空間里表現(xiàn)出來。成都vi設(shè)計(jì)公司介紹需要觀者在較短的時(shí)間內(nèi)理解其含義,但是在一個(gè)相對的時(shí)間范圍內(nèi),我們還是能夠找到一具有普遍意義的標(biāo)準(zhǔn),用以衡量企業(yè)vi設(shè)計(jì)的優(yōu)劣。

企業(yè)vi設(shè)計(jì)歸納起來有以下六點(diǎn):

(1)容易識(shí)別(看到、理解),標(biāo)志應(yīng)用中應(yīng)具備一定的標(biāo),無論形態(tài)、色彩,特征都應(yīng)明確清晰,易識(shí)易懂。

(2)美的視覺表現(xiàn),這里指的是圖形、色彩形式的審美水準(zhǔn)。

(3)便于記憶并留下深刻印象。

(4)方便推廣與應(yīng)用,通過規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、程式化,使之更有利于推廣。

(5)建立個(gè)性的識(shí)別,vi設(shè)計(jì)失去個(gè)性也就無法建立以標(biāo)志為核心的識(shí)別差異。

(6)體現(xiàn)相應(yīng)文化傾向。

作為視覺識(shí)別系統(tǒng)靈魂的標(biāo)志除了上述幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)以外,還應(yīng)經(jīng)得起以下各項(xiàng)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的考驗(yàn):

(1)競爭,標(biāo)志應(yīng)區(qū)別于競爭對手,體現(xiàn)差異性的識(shí)別。

(2)法律保護(hù),包括圖形、文字都符合商標(biāo)法的相關(guān)規(guī)定。

(3)設(shè)計(jì)語境的把握,一方面針對諸如嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕蛐蓍e的個(gè)性定位的把握,另一方面是以上定位的程度的把握。

(4)色彩,有個(gè)性但便于復(fù)制與推廣的色彩標(biāo)準(zhǔn),包括PANTONE、CMYK與RGB等色彩模式的數(shù)值確定。

(5) 要考慮到黑白反轉(zhuǎn)效果,合理的素描關(guān)系是企業(yè)vi設(shè)計(jì)制勝的關(guān)鍵。

(6)vi應(yīng)適應(yīng)交通工具雙向或單向的應(yīng)用。

(7) 圖形文字主次關(guān)系明確,應(yīng)注重標(biāo)志、文字的視覺邏輯,應(yīng)該使受眾注意力集中于視覺表達(dá)的邏輯中心、使重點(diǎn)突出。

(8)可以描述一定的企業(yè)的職能、功用,使受眾從標(biāo)志中直接或間接地感知其描繪的特定專業(yè)概念。

(9)體現(xiàn)時(shí)代特征,符合新的主流審美。雖然有經(jīng)典的個(gè)案,視覺審美還是不斷改換著標(biāo)準(zhǔn)與載體,這與受眾有直接的關(guān),達(dá)成審美共識(shí)是品牌vi設(shè)計(jì)勝利的另一個(gè)關(guān)鍵。

(lO)相對永恒,有一定時(shí)間性,不應(yīng)轉(zhuǎn)瞬即逝。

(11)優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì),這是指美學(xué)方面的修養(yǎng)與基本功技法,它涉及圖案、構(gòu)成、色彩、創(chuàng)意等各個(gè)方面的專業(yè)基礎(chǔ)功,這是無法回避的基本功。

(12)標(biāo)志推廣多樣性的考慮,諸如標(biāo)志在電影、電視、網(wǎng)上三維效果、動(dòng)畫狀態(tài)的使用以及立體化、添加燈光(霓虹燈)等的推廣設(shè)計(jì)可能。

(13)與品牌名稱口號(hào)保持連貫、一致,品牌讀音不拗口、不晦澀,圖形設(shè)計(jì)應(yīng)更多考慮目標(biāo)受眾的感受,使視覺與理念達(dá)成一致。

(14)形象具有親和力,容易被受眾接納、傳播。

(15)圖形的設(shè)計(jì)不應(yīng)出現(xiàn)歧義與誤解。在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)vi之初都有自己想要表達(dá)的理念與想法。成都VI設(shè)計(jì)公司支出,由于vi設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)者帶有個(gè)人主觀的想法長時(shí)間地面對標(biāo)志,有時(shí)對于出現(xiàn)的一些圖形巧合與錯(cuò)覺就會(huì)麻木不仁,而受眾是在毫無提示的前提下審視該標(biāo)志,這些圖形錯(cuò)覺與巧合可能被放大,歧義由此產(chǎn)生。避免歧義就要在設(shè)計(jì)過程中,從多個(gè)角度反復(fù)以否定式的眼神審視vi設(shè)計(jì)方案。

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